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也要伪装成贫困的人来博取别人的同情心骗取钱财

[ 来源:http://www.binario9trequarti.com | 作者:网友 | 时间:2021-04-02

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  有个富人名叫黔敖,家里囤积了良多的粮食。他看着贫民一个个饿得七颠八倒,永远无动于衷。这时,他的一个家奴向他创议:假如在这个时期施舍给那些饥民们一点吃的,他们必然会感恩戴德,便可能取得一个好名声。于是,黔敖把做好的窝窝头摆在路边,施舍给过往的饥民。每过来一个饥民,黔敖便丢过去一个窝窝头,而且自高地叫着:“托钵人,给你吃吧!”有时期,过来一群人,黔敖便丢出去好几个窝头,让饥民们相互争抢,黔敖看着他们争抢,非常欢快,感触自身真是大恩大德的活菩萨。

  黔敖绝对没料到,饿得如许摇摇动晃的饥民还坚持着自身的品德尊荣,立刻满面惭愧,说不出话来。

  【释义】嗟:不礼貌的号召声,相当于如今的“喂”。一个自尊的人,宁愿饿死也不愿采纳别人轻视的怜惜。寻常指带有耻辱性的或不怀好意的施舍。

  战国时代,诸侯开发一贯,子民本就处于水深炎热之中,假如再加上天灾,子民就没法活了。这一年,齐国大旱,境界干裂,庄稼旱死了,贫民吃完了树叶吃树皮,吃完了草苗吃草根,只取得外面去逃荒要饭。

  中华民族向来都珍藏有节气、有志气的人。一句“廉者不受嗟来之食”,曾为多少仁人志士所欣赏,也激劝了很多人工免受“嗟来之食”而发愤自强,这个中包罗了做人的气节和为人的节气。可是,时下在墟市经济求利的情绪控制下,良多人却开首对这种心灵奚弄和鄙夷。不要说真的艰难交加,即是衣食无忧,也要假装成艰难的人来博取别人的怜悯心骗取财帛,问心无愧地过不劳而获的寄生虫糊口。人道的弱点是吃馋坐懒,一朝损失了自立心灵,就像一株缠树的藤条,再也没有单独生计的才略和勇气了。

  一天,一个瘦骨嶙峋的饥民走了过来。他满头乱蓬蓬的头发,不修边幅,一双褴褛不胜的鞋子用草绳绑在脚上,从他摇摇动晃的步骤便看得出他仍然好几天没吃东西了。黔敖瞥见他,便特地拿了两个窝窝头,还盛了一碗汤,对他高声吆喝道:“喂,过来吃吧!”语气中洋溢了欢乐。黔敖本认为这个饥民必然会谢谢他的好意,谁知,阿谁饥民像没听见似的,没有理他。黔敖又叫道:“嗟,听到没有?给你吃的!”只见那饥民缓慢地走到黔敖的眼前,仰开始凝视着黔敖说:“收起你的东西吧,我甘愿饿死也不肯吃如许的嗟来之食!”说完头也不回地走了。

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